تبليغاتX
ّ بوی کاغذ
جمعه 12 بهمن1386

درست در آستانه‌ی بیست و نهمین سالگرد انقلاب اسلامی و فرارسیدن اولین سالگرد فیلترشدن بوی کاغذ، وبلاگِ بعدی را نیز فیلتر کردند، تا ثابت کنند که به فکر آزادی و تعاطی افکار هستند و از این سانسور و خفقانِ مهرورزانه، تنها به قصد حفظ اسلام لذیذ و مردم عزیز حمایت می‌کنند. تا بفهمانند که جمهوری اسلامی برای دربند کردن روشنفکری، بستن نشریاتِ مستقل و سرکوب خواست‌های آزادمنشانه به منصه پای نهاده است. دانشجویان، فعالان قومیتی و حقوق زنان، و هزاران زندانی عقیدتی و سیاسی امروز در زندان‌ها به سر می‌برند و آن‌وقت شبان‌رمه‌گی آواز حق و آزادی سر داده است!

 

از عشق زنند دَم به منبر بالا

بوزینه‌شَمایلانِ عنتر بالا

گر غوک ابوعطا بخواند، چه شگفت؟ ـ

هنگام که آب می‌رود سَر بالا.

اسماعیل خویی

 

به پیشنهاد دوست عزیز و فرهیخته‌ای که همیشه یاورم بوده، از این به بعد در هر دو وبلاگِ http://jmahdi.blogfa.com و  http://jmahdi1.blogfa.com و همزمان با یک مطلب به‌روز خواهم بود. به امید روزهای روشن


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

سه شنبه 9 بهمن1386

کتاب در محاق

عباس معروفی

 

v       در هیچ دوره‌ای از تاریخ نشر و مطبوعات ایران، حکومتی چنین وحشت‌زده و ترسیده از جادوی کلمات نداشته‌ایم.

 

v       زمانه گشته است، با جوجه‌های نشسته  در آشیانه چه می‌کنید؟

 

v       جادوی قلم اگر میدان را فتح نمی‌توانست کرد، خدا به قلم  قسم نمی‌خورد. پس منادیان سانسور یا جادوی قلم را نمی‌شناسند، یا خدا را.

 

وقتی آقامحمدخان قاجار به کرمان حمله کرد، بیست هزار جفت چشم از مردمان درآورد تا دیگر نبینند. آن‌ها را نکشت، بلکه کورشان کرد تا دیگر نبینند.
سانسور یعنی کور کردن ملت، سانسور یعنی چشم درآوردن، سانسور یعنی بستن چشم ملت و دولت به روی واقعیت‌های تلخ و شیرین، سانسور یعنی قیم شدن عده‌ای بر اکثریت مردم، سانسور یعنی توهین به جامعه و تاریخ، آن هم در قرن بیست و یکم، در زمانه‌‌ی اینترنت که اگر تو در مزارشریف یک کشیده به گوش کسی بخوابانی، صداش در بورکینافاسو می‌پیچد.

سانسور، یعنی عامل ویرانگر، و این عنصر تباهی در کشور ما سابقه‌ای دیرینه دارد. در هیچ دوره‌ای از تاریخ نشر و مطبوعات، نویسندگان و اهل قلم از عواقب و بلایای سانسورچیان مصون نبوده‌اند.

اگر هر ساله روزنامه‌نگاران بسیاری در مناطق جنگی از پای در‌می‌آیند و دیگر نمی‌نویسند، در کشور ما روزنامه‌نگاران و نویسندگان بسیاری در زمان غیر جنگ، در شرایط عادی و صلح و آشتی، به همین سرنوشت مبتلا می‌شوند و دیگر نمی‌نویسند.


ادامه‌ی مطلب را بخوانيد...


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

دوشنبه 1 بهمن1386

متن کامل آخرین دفاع عباس معروفی:

به خاطر نوشتن محاکمه می‌شوم

Abbas Ma'roufi 

حضور خلوت انس است و دوستان جمع‌اند

و اِن یَکاد بخوانید و دَر فراز کنید

هر آن‌کسی که در این حلقه نیست زنده به عشق

بر او نمرده به فتوای من نماز کنید!

 

اعضای محترم هیأت منصفه، ریاست محترم دادگاه، هیچ‌کدام از مسایلی که شاکیان طرح کرده‌اند، یعنی اتهامات من، شاکی خصوصی ندارد. گرچه بسیاری از مطالب و نوشته‌های ما به مذاق برخی سازگار نیست اما خارج از چهارچوب قانون هم نیست. هیچ‌کدام از نوشته‌های مجله‌ی گردون اهانت نبوده است. اما این دادگاه برای چه تشکیل شده است؟ مجرم کیست؟ ما فقط به خاطر اختلاف سلیقه چوب می‌خوریم. کسانی که با آزادی و قانون مخالفند، با ما مخالفند. دشمنان تضارب آرا، این غائله را بر پا کرده‌اند. و تا این تاریخ که هیأت نظارت بر مطبوعات شکایتی از ما ارائه نداده است، سرم را بالا می‌گیرم و با غرور می‌گویم هیچ جرمی مرتکب نشده‌ام.

بعد از دادگاه قبلی گردون هم جوّ مسمومی ساخته شد که برخی از افراد می‌خواستند با حکم دادگاه مخالفت کنند اما رییس قوه‌ی قضاییه اعلام کردند: «هیچ مقامی حق ندارد بالای حکم مجله‌ی گردون اعتراض کند، حتا دادستان». با این‌حال مدیرمسئول هفته‌نامه‌ی صبح در جلسه‌ی قبل مسایلی را مطرح کرد که تماماً مربوط به مجله‌ی شماره‌ی 1 تا 20 گردون است و ما قبلاً در دادگاهی با حضور هیأت منصفه با آن پاسخ گفته‌ایم و حکم برائت گرفته‌ایم. بنابراین درباره‌ی امر مختومه نیازی به دفاع نیست. و مگر قرار است تا آخر عمرمان بابت یک پرونده‌ی مختومه محاکمه شویم تا شاکیان ما به رییس قوه‌ی قضاییه تفوق یابند؟ نه. نگذارید چنین شود.


ادامه‌ی مطلب را بخوانيد...


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

دوشنبه 24 دی1386

روشنفکر ایرانی و تهاجم فرهنگی – بخش چهارم [1]

احمد تفضلی

به اقتضای شب است و سیاهی‌ست

دکتر احمد تفضلیتنها

که صداها همه خاموش می‌شوند. [2]

 

احمد تفضلی در سال 1316 در اصفهان زاده می‌شود. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران می‌گذراند و در سال 1335 دیپلم خود را از دارالفنون دریافت می‌کند. سپس در دانشکد‌ه‌ی ادبیات دانشگاه تهران به تحصیل ادامه می‌دهد. در سال 1338، لیسانس زبان و ادبیات فارسی را به پایان می‌برد و در سال 1345 دکترای خود را در زمینه‌ی فرهنگ و زبان‌های باستانی ایران، دریافت می‌کند.

در این میان در فاصله‌ی سال‌های 44-40 به لندن و پاریس سفر می‌کند و از جمله دوره‌ی فوق لیسانس مدرسه‌ی زبان‌های شرقی دانشگاه لندن را با موفقیت می‌گذراند. احمد تفضلی از آن پس به ترتیب در اداره‌ی فرهنگ عامه، بنیاد فرهنگ ایران و دانشکده‌ی ادبیات دانشگاه تهران به کار تدریس و تحقیق می‌پردازد. او از سال 1370 به عضویت پیوسته‌ی فرهنگستان زبان و ادب فارسی در می‌آید و از سال 1373 به معاونت علمی و پژوهشی همین فرهنگستان پذیرفته می‌شود. دکتر احمد تفضلی در سال‌های دهه‌ی 60 و 70 در کنگره‌های گوناگون ایران‌شناسی شرکت فعال داشته و بارها به عنوان پژوهنده یا استاد میهمان به دانشگاه‌های سوربون، توکیو، هاروارد، پکن و سن پترزبورگ دعوت شده است.


ادامه‌ی مطلب را بخوانيد...


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

شنبه 24 آذر1386

احمد میرعلایی [1]

تنها سفید بد کفن است

که بر نگاه می‌آویزد

آن حجم سنگین را که برنخواهد خاست دیگر. [2]

 

احمد میرعلاییقربانی بعدی احمد میرعلایی بود. مترجمی دقیق و امین که سر و کاری نیز با سیاست نداشت، ولی نام‌اش در میان امضاءکنندگان بیانیه‌های کانون نویسندگان و از جمله متن معروف 134 نویسنده آمده بود.

احمد میرعلایی 21 فروردین 1321 در اصفهان زاده شد. در دانشکده‌ی ادبیات دانشگاه تهران تحصیل کرد و توانست به عنوان یک دانشجوی ممتاز با استفاده از بورس دولتی، دوره‌ی فوق‌لیسانس ادبیات انگلیسی را در انگلستان بگذراند. پس از بازگشت به ایران و گذراندن دوره‌ی سربازی در یک مؤسسه، چندی بعد در وزارت فرهنگ و هنر به کار مشغول شد. از همان زمان به برگرداندن ادبیات معاصر انگلیسی به زبان فارسی و نیز همکاری نزدیک با فصلنامه‌ی معتبر «فرهنگ و زندگی» و نشریاتی چون: کتابِ روز، آیندگانِ ادبی، و جُنگ اصفهان پرداخت.


ادامه‌ی مطلب را بخوانيد...


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

یکشنبه 18 آذر1386

محمد مختاری و فرهنگ استبدادی

سهراب مختاری

 

سهراب مختاری فرزند محمد مختارینُه سال از قتل دگراندیشان در پاییز هزار و سیصد و هفتاد و هفت می‌گذرد. اما نام و یاد عزیزانمان محمد مختاری و محمدجعفر پوینده همچنان زنده است. و قتلشان یادآور ظلم و جنایتی است که جمهوری اسلامی بر مردم بی‌گناه و مبارزان راه آزادی در کشورمان روا داشته است. نه سال از سال پُردرد هفتاد و شش گذشته است و کم نبوده‌اند و نیستند آزادیخواهان، نویسندگان، دانشجویان و مبارزین ایرانی که به خاطر عقاید و پافشاری خویش برای آزادی از قید و بندهای انسان‌ستیز به زندان و تبعید محکوم شده‌اند.

نُه سال از مرگ پدرم، محمد مختاری می‌گذرد، اما عاملین و آمرین قتل او و محمدجعفر پوینده همچنان آزادند و در ایران حکومت می‌کنند. و در این سال‌های تلخ، جنایات خود را ادامه داده‌اند و قتل فجیع زهرا کاظمی، عکاس کانادایی، نمادی از ادامه‌‌ی جنایات جمهوری اسلامی است. همچنان که اعدام‌ها و تیرباران‌های دهه‌‌ی شصت، و قتل‌عام چندهزار هموطنمان در تابستان شصت و هفت نیز در حافظه‌‌ی ما و در کارنامه‌‌ی جنایات جمهوری اسلامی حک شده است.

محمد مختاری و محمدجعفر پوینده پیش از هر چیز به خاطر مبارزه‌‌ی پیگیرانه‌‌ی خود برای آزادی اندیشه و بیان بی‌هیچ حصر و استثنا‌‌ء کشته شده‌اند. جمهوری اسلامی از آغاز سعی داشته است صدای مخالفین و منتقدین خود را در دوره‌های مختلف حکومت خود به شیوه‌های گوناگون ساکت کند. و قتل‌های زنجیره‌ای یکی دیگر از برنامه‌های مخوف تروریستی جمهوری اسلامی علیه روشنفکران و منتقدین مبارز در ایران بوده است.


ادامه‌ی مطلب را بخوانيد...


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

جمعه 16 آذر1386

صادق میرحجازی کیست؟

امیرفرشاد ابراهیمی

 

متن بازجویی از سعید امامی (برای دیدن تصویر بزرگ‌تر، روی عکس کلیک کنید)اشاره: از قسمت اول این نوشتار بیش از شش سال می‌گذرد. گرچه برای بسیاری از خوانندگان و خود من همچنان داغی آن نوشتار حس می‌شود، چراکه زخم قتل‌های زنجیره‌ای باز باز است و انگار نه انگار که بیش از نُه سال از آن روزهای غمناک پائیزی می‌گذرد که دشنه‌ی سرد و لخت تحجر، قلب گرم و پُر از عطوفت فروهرها را شکافت و بعد از آن‌ها دست سردشان سخت بر گلوی پوینده و مختاری و... نشانه رفت. این زخم مرهم‌ناپذیر است و تنها شاید با روشنگری و محاکمه‌ی عاملین و آمرین این جنایت‌ها تسکین‌اش برای داغداران‌اش که گویی یک ملتند میسرتر باشد. اکنون با گذر بیش از شش سال از اولین نوشتار، همچنان با جمع‌آوری بخشی از آن اسناد و مدارک و اعترافاتِ متهمان آن پرونده که جسته و گریخته به دستم رسیده است، امید آن را دارم به زودیِ زود کتاب لیلاج بازنده را تقدیم خوانندگان محترم نمایم.*


قتل‌های پی‌در پیِ آذرماه سال 1377 و به دنبال آن بیانیه‌ی معروف وزارت اطلاعات که در آن صراحتاً قید شده بود که برخی از پرسنل وزارت اطلاعات (که بعدها معلوم شد از کلیدی‌ترین اعضای آن از ابتدای تأسیس وزارت اطلاعات تا روزهای قتل‌های پائیزی بوده‌اند)، در این جنایات دست داشته‌اند، امید بسیاری را در دل شهروندان ایرانی پدید آورد که دیگر با وجودِ اصلاحات، هیچ چیز مخفی نخواهد ماند و آن‌چنان که رئیس جمهور وقت خاتمی اظهار داشته «چشم فتنه را کور خواهد کرد» و غده‌های چرکین را جراحی و دست‌های آلوده را از حیاط خلوت بیرون کشیده و برای ایرانیان آشکارش خواهد کرد.


ادامه‌ی مطلب را بخوانيد...


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

پنجشنبه 15 آذر1386

كامل‌ترین روایت از قتل‌های زنجیره‌ای *

امیرفرشاد ابراهیمی

 

در کشاکش بازار گرم انتخابات ریاست جمهوری سال 76 بودیم. نیروهای حزب‌الله نیز بالطبع به دنبال جریان محافظه‌کار شدیداً مشغول تبلیغ برای ناطق‌نوری به عنوان «کاندیدای مورد نظر آقا»! بودند. یک روز الله‌کرم مرا خبر کرد تا به هتل انقلاب برویم برای جلسه‌ای به قول خود وی «با یکی از بچه‌حزب‌اللهی‌های وزارت اطلاعات».

24 اسفند سال 1375 هتل انقلاب تهران اتاق 414 ساعت 22:30

بعد از مدتی که در اتاق به همراه فردی که خود را قادری معرفی نمود نشستیم، فردی متوسط‌القامت با کاپشن شلواری سرمه‌ای رنگ، عینکی نیمه وارد اتاق شد بعد از سلام و علیک و احوالپرسی (گویا آشنایی قبلی نیز با الله‌کرم داشت ولی این اولین مرتبه‌ای بود که من ایشان را می‌دیدم.) وقتی که وارد بحث شدیم این‌چنین آغاز کرد:

«حضرت رسول وقتی که مکه را فتح کرد و وارد شهر شد استراتژی‌اش این بود که اگر کسی وارد جنگ با ایشان می‌شد به تعدادی سوار بر اسب و سواره نظامش اشاره می‌کرد و آن‌ها با نیروی مهاجم درگیر می‌شدند اما بعضاً بودند مشرکینی که از پشت بام‌ها و کوچه‌ها شعار "یا الله هبل یا الله هبل" سر می‌دادند. این‌جا بود که حضرت به یک‌سری افراد پیاده اشاره می‌کرد و آن‌ها هم شعار می‌دادند "الله عزواجل". بله آن سواره نظام که تکلیفش معلوم است ما هستیم، ولی این پیاده نظام امروز شما هستید به عنوان نیروهای حزب‌الله که وظیفه‌ای سخت پیش رو دارید...».

بله ایشان سعید امامی بودند و این شروع آشنایی من و سعید امامی بود.


ادامه‌ی مطلب را بخوانيد...


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

دوشنبه 12 آذر1386

با لغو امتیاز هفته‌نامه‌ی مهرزنجان، یکی دیگر از نشریات منتقد و اصلاح‌طلب به محاق خاموشی رفت.

دادگاه تجدیدنظر در ابتدای آذرماه سال جاری، مدیرمسؤول، سردبیر و دبیر سرویس سیاسی مهرزنجان را به اتهام تشویش اذهان عمومی به قصد تبلیغ علیه نظام به شش ماه حبس تعلیقی محکوم کرد. گفتنی است پیش‌تر و در دادگاه بدوی، هر یک از مدیرانِ این نشریه به 4، 3 و 2 میلیون ریال جریمه‌ی نقدی محکوم شده بودند.

اولین شماره از هفته‌نامه‌ی مهرزنجان در تابستان 1381 به مدیرمسؤولی غلامحسین جلیل‌خانی نماینده‌ی مردم زنجان و طارم در مجلس پنجم، منتشر شد که با انتشار یادداشتی درباره‌ی "رابطه با آمریکا" در پاییز 1383 در پی شکایت مدیرکل اطلاعات استان و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منطقه‌ی زنجان از پیشخوانِ روزنامه‌فروشی‌ها جمع‌آوری گردید و پس از وقفه‌ای مجدداً انتشار یافت، اما به دلیل مشکلاتِ مالی برای دومین بار از انتشار باز ماند. در تابستان 1386 مؤسسه‌ی فرهنگی هنری یکتا رصد زنجان، با کسبِ نظر از مراجع ذیربط و رفع موانع قانونی، برای احیاء و انتشار مجدد مهرزنجان اقدام کرد اما به رغم عدم مخالفتِ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با انتشار دوباره‌ی آن، با اصرار اداره‌ی کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان، هیأت نظارت بر مطبوعات از ادامه‌ی کار آن جلوگیری کرد و به این ترتیب با لغو امتیاز و مجوز هفته‌نامه‌ی مهرزنجان، یکی دیگر از نشریات منتقد و اصلاح‌طلب به محاق خاموشی رفت.


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

پنجشنبه 8 آذر1386

به انگیزه‌ی سیزدهمین سالگرد قتل نویسنده، محقق و استاد دانشگاه:

علی اکبر سعیدی سیرجانی [1]

 

«بشر اولیه‌ای که تنها برای ایجادِ بهره‌برداری سیاسی حاضر شود در مقام جلادی فاقدِ احساس، دست به قتل نفس موجودی حتا بی‌ارج‌تر از خود بیالاید، تنها یک جنایتکار است و بس. تأیید او، به هر دلیل که باشد، تأیید همه‌ی جلادان تاریخ است». [2]

 علی‌اکبر سعیدی‌سیرجانی 1373-1310

شاید اولین قتلی که از هر دو سو (طیف حکومتی ِ مخالف با دگراندیشان، و اپوزیسیون تربیون‌دار مخالف با حکومت) به بوق و کرناهای تبلیغاتی گذاشته شد و به بهره‌برداری‌های سیاسی انجامید، قتل علی‌اکبر سعیدی‌سیرجانی بود.

از زمان بازداشت (اسفندماه 13۷۲) تا قتل او (آذرماه 1373) بازجویان‌اش از او توّاب ساختند و فیلم گرفتند تا آن‌چه می‌خواستند بازگو کند؛ تا انحرافات اخلاقی و رفتاری و کج‌فهمی‌ها و برداشت‌های سطحی هم‌مسلکان‌اش را روی دایره بریزد؛ تا برنامه‌های کانون‌های فرهنگِ سرمایه‌داری جهانی را به اطلاع همگان برساند. آن هم در سلسله برنامه‌ای با نام «هویت»[3] که کارگردان و سیاستگذارش «سعید امامی» بود.


ادامه‌ی مطلب را بخوانيد...


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

چهارشنبه 7 آذر1386

زندگی به راستی کی از آن ما بود؟

محمدرضا پریشی

1.

تصویر از خبرنامه‌ی گویانمی‌دانم پنج یا شش سالم بود ـ بگذارید دقیق‌تر حساب کنم، آری، پنج سالم بود ـ که توی آن گرمایِ تابستانِ 60 پدرم که نظانی بود، با حالی پریشان آمد خانه و در گوشِ مادرم که در چارچوبِ دَر ایستاده بود، چیزی گفت که من فقط «رجایی»اش را شنیدم و بعد گریه‌ی های‌هایِ مادرم را. نمی‌دانستم چه شده است اما سنگینی مصیبتی را احساس می‌کردم که آن‌جور پدرم را شکسته بود و مادرم را به هق‌هق انداخته بود. من هم برای این‌که تنها نمانم رفتم پیش مادرم و گریه کردم. بدون این‌که بدانم چرا و برای چی. بعدها فهمیدم که فضای خانه‌مان آن‌روز به خاطر شهید رجایی بود که آن‌قدر سنگین و مغموم بود. و آن گریه اولین گریه‌ی من به خاطر یک «قتل سیاسی» بود.


ادامه‌ی مطلب را بخوانيد...


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

شنبه 3 آذر1386

اشاره: در پاییز 1381 در هفته‌نامه‌ی مهرزنجان نگارش سلسله مقالاتی را در موضوع «روشنفکر ایرانی، تهاجم فرهنگی و قتل‌های زنجیره‌ای» پی گرفته بودم که ناتمام ماند. اما اکنون در سالگرد قتل‌های سیاسی پاییز 1377 امیدوارم با بازنشر آن مقالات در این وبلاگ، به زوایایی مغفول و کمتر پرداخته شده در موضوع قتل‌ها و چهره‌های به قتل رسیده در این جریان بپردازم، و این‌که حکومت‌های توتالیتر از طریق سرکوب و ترور نویسندگان درون‌مرز به چه اهدافی نظر داشتند.

 

روشنفکر ایرانی و تهاجم فرهنگی (1)

 

حقیقت،

پسِ پشتِ ظلمات است آری

سپیده نطفه در تاریکی می‌بندد. (2)

 

به یقین نمی‌توان آن‌چه‌ها که بر روشنفکر ایرانی ِ پس از انقلاب رفته است را در این اندک گنجاند. پس ناگزیر به یکی، و آن هم مهم‌ترین فرضیه‌ای می‌پردازم که به حذفِ فیزیکی و یا دستِِ کم تحقیر و تخریبِ چهره‌های معترض و روشنفکر انجامیده است.

سعید امامی معروف به سعید اسلامی معاون وزرای اطلاعات وقت که مسبب قتل‌های زنجیره‌ای معرفی شداین تئوری که دستِ تندروها را باز گذاشته و به نهادهای حکومتی و غیرمدنی فرصت داده تا با اعمالِ قدرت، به پیشبردِ اهداف و آرمان‌های اقشار غیرمنتخب توفیق یابند، توهّم "تهاجم فرهنگی" است. چراکه به گفته‌ی منوچهر آتشی، شاعر و منتقد، "تعامل" فرهنگی داریم و نه "تهاجم" فرهنگی. هم‌چنان که به قول داریوش شایگان، فیلسوف و متفکر، "گفت‌وگوی تمدن‌ها" وجود دارد، نه برخورد بین تمدن‌ها، بنابر نظریه‌ی ساموئل هانتینگتون.

مصطفی رحیمی (مرداد 1381-1304) در کتابِ "آزادی و فرهنگ" می‌نویسد: «درباره‌ی تهاجم فرهنگی زیاد گفته و نوشته می‌شود، بی‌آن‌که به درستی آشکار شود با چه چیز باید مبارزه کرد. حتا در درستی اصطلاح، جای تردید است. فرهنگ مهاجم نیست، فرهنگ با منطق و استدلال سر و کار دارد؛ آن‌چه هجوم می‌آورد و باید در برابرش ایستاد، بی‌فرهنگی‌ست، چه در داخل و چه در خارج. در درون کشور ما فرهنگ هست، بی‌فرهنگی هم؛ و چنین است در ابعادی متفاوت در غرب. با کدام می‌خواهید مبارزه کنید و با کدام وسایل؟ اگر الودگی با آب آلوده "شسته" شود، بیم آن هست که آلوده‌تر گردد. باید نخست در اندیشه‌ی آب پاک بود. با هر وسیله‌ای نمی‌توان به جنگ آلودگی رفت. باید نخست به درستی معلوم شود با چه چیز غرب می‌خواهیم بجنگیم؛ با فلسفه‌ی غرب؟ با ادبیات غرب؟ با سرمایه‌داری غرب؟ با آداب و رسوم غرب؟ یا دموکراسی غرب؟ پس از آن باید نیکی و بدی وسایل را به دقت سنجید و آن‌گاه به کار پرداخت». (3)


ادامه‌ی مطلب را بخوانيد...


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

پنجشنبه 15 شهریور1386

مدیر «گذرگاه»، ایمیلی برایم فرستاده است با این مضمون:

 

خبرنامه‌ی اميرکبير اطلاعات زير را درباره‌ی احضار مديران چند روزنامه از سوی قاضی مرتضوی منتشر کرد:

مرتضوی با احضار مديران مسئول چهار روزنامه‌ی سراسری چاپ تهران در دفتر خود، به آن‌ها هشدار داده است که درباره‌ی دانشجويان چيزی ننويسند. وی همچنين برای ارعاب بيش‌تر مديران مسئول روزنامه‌های اصلاح‌طلب، فيلمی از اعترافات دانشجويان بازداشتی اميرکبير را برای آن‌ها پخش کرده است.

اين فيلم، نخستين فيلمی است که در زمان بازجويی‌های دانشجويان تهيه شده است و دانشجويان بازداشتی در اتاق بازجويی زندان ۲۰۹ در کنار يکديگر نشانده شده‌اند و تحت شديدترين شکنجه‌هايی که تا لحظاتی قبل تا سر حد مرگ ادامه داشته است، به زور به اتهام توهين به مقدسات اقرار می‌کنند. تصاوير پخش شده برای دست‌اندرکاران روزنامه‌ها گويای آن بوده است که دانشجويان بازداشتی ظاهری بسيار آشفته داشته و موهای سر و صورت آن‌ها بسيار بلند و نامرتب بوده است.

همچنين لازم به ذکر است که دانشجويان لباس مخصوص زندان را به تن داشته و فيلمبرداری در اتاقی تاريک و کم‌نور انجام شده است.
مرتضوی در اين جلسه از مديران مسئول روزنامه‌های اصلاح‌طلب خواسته است از نوشتن حتا يك كلمه درباره‌ی اين سه دانشجوی دانشگاه اميركبير خودداری كنند و آن‌ها را تهديد کرده است که در صورت سرپيچی، با توقيف روزنامه مواجه می‌شوند. وی همچنين افزوده است مديران مسئول حق ندارند از هيچ مقام رسمی درباره دانشجويان مصاحبه‌ای بگيرند، حتا خودش!


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

یکشنبه 17 تیر1386

در بی‌مرزی ِ واقعیت و تخیّل

و در ستایش ِ اندیشه

محمدرضا پریشی

برای اشراق مهدی‌خان

که بپاید به امید حق آن‌چنان که باید.

 

چه شده است براستی؟ چه می‌رود بر ما كه هیچ كس حتا لبش را نمی‌گزد؟ چه شده كه نویسندگی و شاعری را در این سرزمین به پیشیزی نمی‌خرند؟ نه كتابش را برای خواندن نه خودش را حتا برای رخت‌شویی، بنّایی، كار در كوره‌های آجرسوزی، كارِ گِل، گل كوفتن و كوفتن و كوفتن. و سر آخر به چیزی نرسیدن. به هیچ چیز... .

چشم شیطان كور، گوشش كر، مثلاً ما "كار خدایی" می‌كنیم: خلق می‌كنیم. از هیچ به همه‌چیز می‌رسیم روی كاغذِ سفید. مثل خدا كه از هیچ همه‌چیز آفرید: «كُن فیكون». گفت باش، پس شد.


ادامه‌ی مطلب را بخوانيد...


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

شنبه 19 خرداد1386

سایت روزنامه‌ی مردم‌نوروزنامه‌ی مردم‌نو، اولین و تنها روزنامه‌ی محلی استان زنجان، دو هفته‌ای هست که دیگر رنگ و بوی همیشه ندارد.

این سؤال در ذهن‌ام بود که چرا مردم‌نو از تک و تا افتاده و دیگر از اخبار و گزارش‌های تولیدی‌اش، خبری نیست که به بازتاب و انعکاس اخبار روابط عمومی‌ها و خبرهای آبکی و بی‌ثمر می‌پردازد.

گمانم این بود که مثل همیشه، مشکلات مالی و یا حتا امتحانات رفقای دانشجوی خبرنگارم (!) در این روزنامه، باعث شده که ترنّم آن به کل از رقص قلم خبرنگارانِ خوش‌سلیقه‌اش خالی شده.

اما نه. گویا پشت پرده‌ی این اتفاق ــ اتفاق ِ رقیبْ‌شادکُن‌اش ــ چیز یا چیزک‌هایی خوابیده است. سایه‌های سیاهی گفته‌اند که: «در خط براندازی نَرم (1) افتاده‌اید و پول می‌گیرید تا نظام اسلامی را کلّه‌پا کنید! برچینید، و گرنه برتان می‌چینیم!»

و گوبا افتاده‌اند در تکاپوی پرونده‌سازی و چه و چه. و خوب طبیعی و مبرهن است و روشن، که دولت احمدی‌نژاد و حاکمان استانی‌اش، تاب این زخم‌نُمایی‌هایِ (2) تر و تازه را ندارند.

حالا گمان می‌کنم وقت آن رسیده که روزنامه‌ی مردم‌نو و رفقای روزنامه‌نگارش را، دوستان اصلاح‌طلب و روزنامه‌نگار دیگرم در هفته‌نامه‌های محلی استان، یاری دهند و از این اعتصاب و بلاتکلیفی رهاشان کنند. کسانی به حمایت‌اش برخیزند و بنویسند که مردم‌نو در اعتصاب آن‌ها (3) اطلاع‌رسانی و حمایت‌شان کرد. حالا وقتِ همین همصدایی و اتحاد است برای به زانو درآوردن و عقب نشاندن کسانی که از اطلاع‌رسانی شفاف واهمه دارند و از این زخم‌نمایی لج‌شان گرفته و به خودشان می‌پیچند.

بیایید نشان بدهیم چه کسانی از خبررسانی بی‌غرض ِ مردم‌نو، که تا کنون تنها با کار شبانه‌روزی و خون دل خوردن، در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی ــ و نه سیاسی ــ کوشیده و گام برداشته، می‌هراسند.

به یاد بیاوریم که سعید متین‌پور و جلیل غنی‌لو ــ فعالان ترک ــ هنوز در بازداشت‌اند و دانشجویان، معترضان و مخالفان یک به یک به احضار و تحدید و بازداشت‌های غیرقانونی گرفتار می‌آیند.

 

پاک‌بازی رو به کاهش

نانجیبی در فزونی

سینه‌سینه در سرایت

دشمنی‌های عفونی

...

روی لب‌هایِ مدارا

نقش لبخندی معطل

مهربانی‌ها خلاصه

کینه‌ورزی‌ها مفصل

...

قرنِ ترویج ِ حرامی

عرصه‌ی ایمان ِ انبوه

بی‌وفایی‌های واجب

مهربانی‌های مکروه

...

قرنِ از اصلی رمیدن

قرن غلتیدن به فرعی

قرن دین را سر بریدن

با اصولِ ذبح شرعی. (4)

 

 پی‌نوشت: ..................................................................

 

1.       سال گذشته، غلامحسین محسنی‌اژه‌ای وزیر اطلاعات دولت احمدی‌نژاد، در جریان دستگیری و بازجویی از رامین جهانبگلو، فیلسوف صریح‌اللهجه، اتهام "براندازی نرم و انقلاب مخملین" را برای چندمین بار در این بیست و هشت سال اخیر، متوجه روشنفکرانِ دگراندیش و زبده‌ی ایرانی کرد.

2.       در اردی‌بهشت ماه گذشته معاون عمرانی استاندار زنجان، هتاکانه روزنامه‌نگاران را حشراتی موذی لقب داده بود که فقط روی زخم‌ها می‌نشینند!

3.       سال گذشته پنج هفته‌نامه‌ی محلی زنجان در اعتراض به عملکرد اداره‌ی ارشاد اسلامی استان و آن‌چه بی‌تفاوتی دولت احمدی‌نژاد به مطبوعات می‌نامیدند، دست به اعتصاب زدند و مدیران آن از انتشار هفته‌نامه‌های خویش خودداری کردند. این قائله با پا در میانی مهدی کروبی، روحانی معترض ِ اصلاح‌طلب، در نامه‌ای خطاب به خانه‌ی مطبوعات زنجان خاتمه یافت.

4.       تکه‌هایی از چارپاره‌ی "قرن دو هزار بعلاوه‌ی یک"، سروده‌ی سیدحسن حسینی، از کتاب "شاعری در مشعر" گزیده‌ی اشعار، به انتخاب سهیل محمودی، ضمیمه‌ی روزنامه‌ی همشهری، 17 خرداد 1386.


 ................................................................................. jalilkhani [at] gmail [dot] com  | 

جمعه 7 اردیبهشت1386

یعقوب یادعلی چند روز پیش، پ